Post by zarbehaq on May 7, 2015 6:14:09 GMT
Translations:
“Qadi Abu Bakr bin Bakeer (rt) said: “Allah ta’ala has made it compulsory in this verse on creation [as a duty to] send Salutations upon Prophet Sal Allaho Alehi Wasalam, and THERE IS NOT ANY TIME FIXING FOR IT, Its bond upon us to send vast salutations (Darud o Salam) and do not be oblivious from it.”
[Manuscript: Mat’ali’ al-Massraat Sharah Dalail al Khayrat (Matalay al Masraat bij’lay Dalail al Khayrat) – Writer: Al-Shayikh al-Imam Muhammad al-Mahdi bin Ahmad bin Ali bin Yusuf al-Faasi al-Qaasri (Rt)]
Point:
This proves that, those people who use to object on Darud o Salam, that why Barelvis do it after Azan or Specially after Jumma Prayers, here is the answer to that question. This praise worthy act is been explained by famous Imam of Ahlu Sunnah, further in the same manuscript and the scan of the book which is been published first in the year 1289, its said that, its been narrated by Hazrat Abu Said (Rd) while explaining the verse (Wa Rafa’na Laka Zikrak) said, the meaning of this ayat is that, O Beloved Prophet (sal Allaho alehi wasalam)! Whenever there is performed my Dhikr, you must also be praised with my Dhikr. also as you can see in manuscript its written that, because Prophet sal Allaho alehi wasalam is (an Intercession – medium) between slaves & Almighty Allah, and You (alehisalatowasalam) is the way to reach to all Naima of Allah (Boons), in which biggest Naimat is Islam such that, Hidayat, and only because of Your’s (Sal Allaho alehi wasalam) Baraka (blessings), reached to the hands of the slaves (of Allah, i.e., abd).
Courtesy: Brother (Rsr) Majzoob al Qadri (Admin)
Presented, and translated by Admin ZarbeHaq
پښتو ترجمه و معني؛
Scans and Manuscript:
.jpg)
.jpg)
Manuscript:
.jpg)
End.
“Qadi Abu Bakr bin Bakeer (rt) said: “Allah ta’ala has made it compulsory in this verse on creation [as a duty to] send Salutations upon Prophet Sal Allaho Alehi Wasalam, and THERE IS NOT ANY TIME FIXING FOR IT, Its bond upon us to send vast salutations (Darud o Salam) and do not be oblivious from it.”
[Manuscript: Mat’ali’ al-Massraat Sharah Dalail al Khayrat (Matalay al Masraat bij’lay Dalail al Khayrat) – Writer: Al-Shayikh al-Imam Muhammad al-Mahdi bin Ahmad bin Ali bin Yusuf al-Faasi al-Qaasri (Rt)]
Point:
This proves that, those people who use to object on Darud o Salam, that why Barelvis do it after Azan or Specially after Jumma Prayers, here is the answer to that question. This praise worthy act is been explained by famous Imam of Ahlu Sunnah, further in the same manuscript and the scan of the book which is been published first in the year 1289, its said that, its been narrated by Hazrat Abu Said (Rd) while explaining the verse (Wa Rafa’na Laka Zikrak) said, the meaning of this ayat is that, O Beloved Prophet (sal Allaho alehi wasalam)! Whenever there is performed my Dhikr, you must also be praised with my Dhikr. also as you can see in manuscript its written that, because Prophet sal Allaho alehi wasalam is (an Intercession – medium) between slaves & Almighty Allah, and You (alehisalatowasalam) is the way to reach to all Naima of Allah (Boons), in which biggest Naimat is Islam such that, Hidayat, and only because of Your’s (Sal Allaho alehi wasalam) Baraka (blessings), reached to the hands of the slaves (of Allah, i.e., abd).
Courtesy: Brother (Rsr) Majzoob al Qadri (Admin)
Presented, and translated by Admin ZarbeHaq
اردو ترجمہ: ۔
ترجمہ؛ قاضی ابوبکر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں، اللہ تعالیٰ نے اس آیت میں مخلوق پر فرض کیا ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود وسلام بھیجیں، اس کے لیئے کوئی وقت مقرر نہیں فرمایا، آدمی پر لازم ہے کہ بکثرت درود وسلام بھیجے اور اس سے غافل نہ ہو۔
مزید مخطوطہ میں یہ بھی اوپر بیان ہورہا ہے کہ ۔ حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ (ورفعنالک ذکرک) کی تفسیر میں فرماتے ہیں؛ اس آیت کا مطلب یہ ہے کہ اے حبیب! جب بھی میرا ذکر کیا جائے، میرے ساتھ تمہارا بھی ذکر کیا جائے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا کسی قدر حق ادا کرنا، کیونکہ آپ اللہ تعالیٰ اور بندوں کے درمیان تمام نعمتوں کے ان تک پہنچنے کا واسطہ ہیں، اور سب سے بڑی نعمت یعنی اسلام کی ہدایت، آپ ہی کی برکت اور آپ ہی کے ہاتھوں بندوں تک پہنچی ۔ حضور سید عالم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے جو لوگوں کا شکر ادا نہیں کرتا وہ اللہ تعالیٰ کا شکر ادا نہیں کرتا،
اصلی جس چیز کی نفی کوچاہتا ہے اس کی طرف رجوع کرکے حق بندگی ادا کرنا، لہٰذا اس میں زیادہ فرمانبرداری ہے ۔ اسی لیئے بارگاہ رسالت مآب میں درود شریف پیش کرنے کو ہرعمل پر فضیلت حاصل ہے ۔۔۔۔۔ (اختتام)۔
پښتو ترجمه و معني؛
ورفعنا لک ذکرک په تفسير کښ په دې مخطوط کښ دَ ابوسعيد رض نه روايت کيږي چه هغه فرمائې؛ دې آيت نه مراد دغه دئ چه اے حبيب! صلي الله عليه وسلم چه کله هم ځما ذکر کيږي ، نو په کار دا دئ چه ستا ذکر هم وکړئ شې، ۴ نبي اکرم صلي الله عليه وسلم حق ادا کول، ذکه چه تاسو دَ الله تعالي او دَ بندګانو ترمينزه دَ هغي دَ ټول نعمتونو ور رسيدلو يوه ذريعه يعني واسطه ايئ او دَ ټولو نه غټ نعمت يعني ده اسلام هدايت ، هم ستاسو له برکته او هم ستاسو ترلاسه بندګانو ته رسې، حضور عليه السلام ارشاد دئ چه کم بي آدم د، خلقو تشکر نه ادا کوې هغه دَ الله هم شکرګزاري نه کوې ۵. اصل چه دَ کم شې نفي غواړې هغه دا دئ چه دَ هغې ته رجوع کول او حق بندګي ادا کول، لهذا په دې کښ درونه فرمانبردارې ده، په دې شې په وجه بارګاه رسالت صلي الله عليه وسلم کښ درود شريف پيښکول هر عمل باندې فضيلت لرې
په بل ځائ لوستونکي دې چه
قاضي ابوبکر بن بکير رحمته الله عليه فرمائي، چه الله تعالي دا آيت (يعني يا ايها الذين آمنو صلو عليه وسلمو تسليما) کښ په مخلوق باندې دا فرض کړ چه په نبي کريم صلي الله عليه وسلم باندې درود او سلام ورواستوې، او دې له پاره څه خاص وقت نه دئ مقرر کړئ شوئ، نو په بني آدم لازم دې چه کثير درود او سلام واستئ او دې نه غافل چرې هم نه شې.
حواله مخطوطه مطالع المسرات شرح دلائل الخيرات،
امام اهلسنت الشيخ الامام المهدي بن احمد بن علي بن يوسف الفاسي القصري، به فراديس
اهم خبره
ځما ګرانو رونړو دې نه مونږ ته معلومَ دا شوه چه کم خلقَ په خپل ناقص علم په وجه دا غلط فهمي په خلقو کښ اچوې چه دَ جمعه مونز نه پس چه کم دَ درود او سلام محفل په ډيرو جماعتونو کښ کيږي هغه دَ بريليانو بدعت دئ، حالانکه دغه دَ اهلسنت بدعت نه دئ بلکه دا دۀ سلف او خلف عقيده او ايمان دئ چه تاسو وکتلو مونږ څره دَ مخطوطه ستاسو ته وړاندې کړل، دا کتاب بريلوي صوفيانو نه دئ چاپ کړئ که په ده چا اعتراض وې نو آئنده له پاره په خپلو خپلو جماعتونو کښ دَ الله ذکر څره څره دَ هغه خوګ محبوب عليه السلام ذکر محافل هم کول سنت دئ او هم په دې شې عمل کول باعث اجر ثواب لري، الله دې ټولو ته هدايت ورکړې آمين
Scans and Manuscript:
Manuscript:
End.